Текст фрагмента:

Ну вот как. Ну вот как раньше та жыли, как раньшэ та жыли. Веть я ш шэстова года. война была гирманска, нас была шэсьть чиловек дитей. Ту гирманску войну. Потом эта риволюцыя была. После риволюцыи значит плохо жыли. голода были. Нишы полно, приходилась и по миру манинька, ударя, ходить. Ну вот и или орэхова сирошки и бирёзовы сирошки фсё собирали. Уголинич уголья издила за трицать километрф жэч с тятей, но вот как была раньшэт жызньт. Носили фсё лён, пряли, ткали, фсё носили ткана на сибе, ничё сицэва не была. Тока што купиш одну юпку ф цырькьвю сходить, а большэ фсё навина был. Ну чё былто, плох вэть плох тогда жыли, ни сахару, ни хлеб, потом вот война опеть гирманск война стала, мы уш фсё на возрасте были. Я уш вот оставалсь з двоими з двоими дитями, это войнат была, и пахали на коровах, на быках, на своих издили фсё и. Ну веть раньшэт как лёнт сеили , лошади были свойе, земля своя была разделён, у каждага на каждага едока давали землю. Вот лён сеили лошать своя. Её оброботат землю нада хорошо под лён. Два раза пашут, боронют два раза, боронют много рас протиф гречи, протиф овса, фсякай культуры, больше, ну и посиит лён там чирис сколька вримя он фсходит, поглядиш частали, реткали он выйдет лёнта. Потом полоть как фчитвирьть он будит вышыны, лён подёш полоть. Вот выполиш, вот головица уцветёт, вот головица там поспеть, брать ево будеш. Выбиреш ево а он поставушками поставиш, выстаица он, там сколька поставушкаф выстаица как поспет калотить вот визёш ево домой и на досках вальком колотиш, валёк вот делают диревяный валёк, вот ево колотят. Опкулотют нашы снидили ево на луга слать тининька разостилют по лугам ево. Вот он там лежыт, нидиль шысь возьмеш пыток назьгрёбаш там как на горьсьть, сходиш ишэ жоский так ни снимаш, а если мяхка мнёца, то уш поёдёшь её снимать. Снимиш ево, высушыш в бапках он ево обдуют, домой привизёш и вот потом ево мять, мять в баню насажывают, бани свои у нас тама, вот жэрдина наделают и вот в бане ево высушут и мнёш, мяльницы диривянажэ были, фьсё нада своими была руками мнёш вот там ево в бане шысьть, симь и дисить бань хто сколька, фсе рукита истрескаюца мнёш. Вот типерьча потом уш ево пьрясь и зомьнёш, пьрясь уш будиш вот эта у нас была одёжа из ево из этаву льну, намычиш мочик и пьрясь, вот напрядёш ткать и одиваса итим льном. Ну а типерь ни сиют, ни знай где сиют у нас. Да плотникаф та нету, плотникаф та негде была брать та, вакурат синокос тут. Вот синокос, плотникаф та нашли вот зделали шыфирам покрыли шыфир тут за два года шыфирату негде нашэму брату ни больна дают. Ну шыфир та вот добыли, в два года вот здилали дом, сини маленька подняли, вот и фсё, топеча жывём двое со стариком.

- А сколька месяцэф?

- Строили та? Нет, они у нас скора, скора, они фсиавали пол читвёртава утрам фстанут летам день долгый, и до восьмь часоф. Чётыре раза кормила, вот их паужынай, накормиш, чай, татары были плотники, они чаё любют, фсё вот эта самовар уш читыре раза, самовар ставили. Вот они у нас были фсёво чётырнацать дней полмисяца прсе сказать. Вот дом. Ну ни больна хоть хорошо, ну устроили опять маненька ладна жыть.

Вот сначала начинают сватать. Пирва поглядят дефку, патом идёт сватать, скажым мать или ищо адин бирёт родствиницу какую нибуть, са сваю старушку. И вот приходит сватают начинают. Чиво буди исьть. Те сказывают какая постиль, сколька ихней одёжы. Вот там шуба нова, шуба перишыта, кафтан, лачник. Эта я биру и ставлю на лохку, куда ани сийчас. Эта мне годоф шысьдисят этаму делу вот. Типерьча они говорят, вот у ней какая одёжа. Вот кака постиль. Вот на стол скока вы нисёте на стол? К винцу шобы варычник, шаль хорошую. Вот к винцу ойта валенки. ну а на ково дариш, дарить вот нада крёсному у нас подарить нада. Там крёсным дари скока дарить дар, эта назывались гнезда, сколька гнезт. Тода вас столька дарить, тода нада эта рядм саним.

Тода нада вот столька на стол скажым двацать рублей на стол скажым двацать рублей на стол кладица. Жыних платит, они покупали подарки иё нарят. Ну типерьча начинаюца нашы смотрины. Ни нада смотрит ни на нивесту глядеть, приижают с родными там чиловек пять шысьть. Невесту нарядют нарядют, те сядут за стол и те невесту значут выводит какая нибуть старуха. Была. Хоорошыя была нивеста. Протиф та молодую ни заставят уговорить, поклоница раза три. Ну и уйдёт невеста, спрячеца. Вот поглядили как они уходят на двор и говорят, ладна иль ни ладна какая та. Да ничиво, он говорит, ладна вроде невеста, потходяша. Ну начинают сватаца. куда сговор. Вот выскрисенье приижат коль сговор будим делать. Вот сговор значит так делаца. Обручаюца сначала, богаславят, потом обручаца. Кладут пряники но торелку, на эти торелки их по кольцу, они значит кольцами ни миняюца пряники но торелках, если жыних иё поймат, эта больна хорошо, а ни поймал плоха. Когда последний рас они кристяца и кольцо та бирут один у другово бирут и кристяца за каждый рас, и нада иё в этат момент поймать иё обязательна. А ни поймал значит плоха. Вот. И убижыт невеста. Типерь щас сговоры начинаюца, сговоры, дифки поют песни виличальные, гостей угощают, там снащала невеста фсё плащет, плащет. Ну и вот, то што и сговоры прошли, когда з гостинцем придёте, приижают говорит. Вот тогда та приижайте, выскрисенье например ф следующий приижай з гостинцем жыних, и эта гостинцы которы, они обручаюца но торелках, нивисте нильзя есьть, а то из этих иудеи бывают. Будут. Их раздают по фсем кто есьть пот порогом фсем раздают. Вот з гостинцем придёт онох спицыальна бирёт например брата, там систру, чиловека читыре приедут, их таг жэ угошают, фсё, эта жыних з гостинцэм по улицам катаюца. Эта говорит жыних з гостинцэм приехал. На лошадях раньшэ катались веть по улицам. Ну и вот. Типирьча. Эта. Начинаеца вечирина. Назначили свадьбу. Когда? Свадьбу назначили. Там ишо через ниделькусвадьбу. Начинают свадьбу. Вечирина. Накануне савдьбы как поизду приехать за невестай, значит дифки толька сходяца, стряпают короваец, здобный с мясам такой, писаный пирок и бутылку вина прадают рибятам, рибята пакупают. А невесту в баню до этава повядут, повидут нивесту в баню. Там например баня была по чорному, где эта за диревней. Привядут там на фсе читыре стороны поклоница она, плачит, воет, из бани дифки поют писни. Из бани привядут значит. У крыльца она пряма упадёт вот так, на землю. Наклоница. Мать повыйдет, иё подымит. Песни поют пичальные и хорошыя. Фсе бы фсяк хто придёт глядить пол диревни фсе плачут. Ну типирча вечирин, привили её косу плисти. Плётут косу, нивеста воет, плачет, фсё причитат. Прям плакать охота, вот сичас как вздумаш прям плакать охота, аха. Ну типерьча на утра она ночью проснёца, когда пройдёт пройдёт этат значит вичирина, ляжаца спать ночью, она проснёца рана рана раньшэ фсех начинает нивеста фсех будить, причитать, спалась ли тёмна ночинька, а мне младой ни сыпалси там я гуляла в злёном саду потиряла лентачку потиряла красну девичью, вот там эта подрук, потом мать спалась ли тёмна ночинька, уш спроси ка роднова тятиньки уш как уш на что та он расирдился, даёт миня во чужы люди, во чужы люди ни знама я, фсё причитат фсё плащит, фсю ноч воет, плачыт, на утра йидит едут гости. Съэжаюца гости, нивеста опять плачит, воет, причитат, уш вот там брата привыват, разлюбезный мой братилка уш возьми ка ты топор вострый, уш сруби белу бирёзоньку, загороди ка путь дорожэньку уш вашым дорогим гостям, а моем та розлушничкам, эта больна уш пичальна то, што её одают замуш. Веть раньшэ одавали ни толька она куды хочэт, это нончи веть так, а раньшэ куда прикажут туда и иди, а там уш её крутют што и исьть. Ну и вот значит топерьча приижаит поист. Фсе родные съэхались нивистины, едет жэнихова родня. Там можна на пяти, шысти лошадях многа чилавек пятнацать, двацать приедут. Вот начинают их угошать, она за столом сидит толька плачет толька как кушынья миняют например холодныя ставит, она привыват опять. Потом суп, раньшэ веть фсё такое вариво ставили. Ну и вот фсё фсех привыват, фсё плачэт, фсё плачэт, потом значит повязут к винцу. Вот у нас например издили в Илинскае восимь киломитраф, а нивисти в этат день и жэниху ни дают исьть ни грама. Оне как вечерам поедят вичирину та и плоть тогда, когда обвинчаюца тогда до вянца ни грама ни исьть, ни пить. Ну и вот повязут к вянцу, вот уш когда друшка срежэт горбушку нивисте ф пазуху вот они толька дорогай должны её напополам сьисть эту горбушку. А иначе они ни идят, это когда ис пот винца поедут, а до винца нету, и визут их на разных лашадях туда, а уш атуда вмисте посадют, ну и потом значит привизут к жэниху вота, привизут к жэниху. Ну чиво ф чужу диревню, она ево ни знат и он её ни знат, отец с матирью вить сватались та, сватали отец с матирью они ни знают друк друга, эта жэ тижолый момент вить эта правда фсё время нада выть толька об этам плакать, ну привязут, типирь ча гуляют ис пад винца фсё, молодых спать, а веть зимой фсё большэ бывают в йенвареяцэ свадьбы, вот после рождества и до маслиницы. А щас пост веть нильзя, свадьбу делать, толька когда мисоет, и вот значит эта. Плакать фсё время охота, вот я и говорю.